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26 jun 2015

La urgencia de recuperar la verdad.

LA URGENCIA DE RECUPERAR LA VERDAD

«La gravedad reside en que puede desaparecer una opción, un partido, como referencia de una parte de la sociedad española, tras las elecciones generales, lo que impulsaría la radicalidad del frente. Más vale tarde que nunca. Lo más urgente es que seamos capaces de recuperar la verdad de lo que ha sucedido y está sucediendo en España en estos momentos»



No entiendo que sea urgente recuperar la verdad, sino que es conveniente recuperar la educación social de aquellos que no teniendo tal condición genética, pudieran dar el pas corto de la evolución hacia la condición de personas.



Una población, como la española, que tiene como fin el dañar "al otro" y como medio para conseguirlo "la mentira" sobre él, tiene una palabra, la INJURIA, para denominar tal comportamiento. La intención de tal comportamiento, vaca causa de tal comportamiento es la de poseer lo que el otro tiene; la palabra que denomina a esta relación causal es la ENVIDIA. 


La envidia tiene una base genética que determina las dos grandes ramas de la especie de homínidos humanos: los Individuos y las personas. 

Los individuos humanos, con las manos toman aquello que envidian del otro. Los individuos tienen beneficio marginal uno. Este beneficio marginal les separa. Se agrupan mediante talanqueras, estructuras que les mantiene separados, aislados. 
Las personas, con la palabra ofrecen a las otras aquello que les es común. Las personas tienen beneficio marginal cero. Este beneficio marginal les mantiene unidos. Tienen un común y sus centros directores de ondas se mantienen relacionados con carácter de interacción, o acción recíproca. No tienen talanqueras sino columnas vertebrales que coordinan los diferentes directores de ondas -"cerebros". Este tipo de relación la denominan "sincitio", o sociedad.
El sincitio, bajo determinadas condiciones regresa a la condición de población. El líquido cefalorraquídeo es capaz de hacer regresar el sincitio miocárdico a la condición de miocardiocitos en menos de un día solar. Al amanecer se deja ver la talanquera del individuo miocardico.
El líquido cefalorraquídeo, sin embargo, tiene un trabajo de cohesión social cuando vértebra el sincitio nervioso, astrocito/neurona (no astrocito-neurona). En la denominada "condición clínica de demencia de generativa de Alzheimer", se puede apreciar como en un día solar el astrocito construye una talanquera que sitúa entre él y la neurona. Talanquera de naturaleza rugosa, proteiniforme de naturaleza proteica. 

¿Qué se envían la neurona y el astrocito para que tengan que hacer un muro defensivo, o talanquera que le incomunique?. Y, sabiendo que tal incomunicación les lleva a perder la memoria de su convivencia pasada y no se reconozcan al cruzarse en su camino.

El conocimiento, no el saber, de las asociaciones de quienes tienen su abrigo en las celdas de nuestro organismo, hará posible comprender tan hermosa batalla de Cillaperlata, consecuencia de una alianza entre el Ducado de Cantabria y el Principado de Asturias. Alianza sellada con la relación entre Alfonso y Hermesinda con el fin de "ir a conocer al pueblo árabe" que llamaba a sus puertas, no para robarles sino para hacerles participar de sus conocimientos.


25 jun 2015

Código Internacional de Ética Médica y Conductas Terroristas


Manipulación del terror como manifestación de "autoritarismo"

Es común a los ignorantes y envidiosos hacer manifestaciones terroristas con el fin de ocultar la minusvalía que poseen (y les discapacita) para tener relaciones inter-individuales y, por ello, que se les debe calificar como “individuos humanos no personas” (una subespecie) porque no tienen la capacidad de la palabra como recurso de relación. Por otro lado la subespecie Persona tiene en su capacidad de comunicación un instrumento de relación que le lleva al entendimiento.

En todo caso a ambas especies se les concede un “poder” cuando se les titula; es decir, una institución del entorno en el que viven les otorga a través de un título un poder,"es decir, son nombrados por dicha Institución".

Otro tema importante es que algunos de estos individuos pueden llegar a adquirir “autoridad” por ir más allá  del saber limitado y constreñido de los libros sobre los cuales consiguieron el título y son capaces de Crear y dar Soluciones; es decir por meritos propios pasan del “saber de las cosas” al “Conocimiento” de las mismas.

(Hago un inciso aquí para resaltar que “saberes” no son “Sabiduría; aunque puedan estas palabras, por su parecido, llevar a la confusión de que son conceptos similares).

Por lo tanto, si el individuo humano realiza este esfuerzo adquiere "Valor y Valía (Autoridad)" por si mismo y no por ser nombrado por una institución que “lo titula (nombra) y le otorga un poder. 

Adquirir esta "autoridad" tampoco implica que el resto de los individuos la reconozcan.  Este reconocimiento pasa normalmente por un estado de publicidad  de sus trabajo que se inicia, muchas veces, a través de un sistemas de premios y alagos creados con distintos propositos e intencionalidades; y muchas de ellas alejadas del propio interés del procomún con objeto a beneficiar a unos grupos organizados de intereses privados.

Es por lo tanto fundamental la distinción entre “Poder” y “Autoridad” en cuanto que “la autoridad” se gana con el esfuerzo para lograr CONOCIMIENTO (mas allá de los saberes memorizados) mediante un comportamiento y uso de métodos de investigación científica racionales y no creacionistas; es decir, es por mérito propio.  

En cambio el “poder” se concede en base a criterios basados, muchas veces, en relaciones sociales de carácter arbitrario no meritorio que permiten el acceso al uso (y abuso en muchos casos) al poder a personas no cualificadas para el ejercicio del mismo; así mismo muchas de ellas mantienen saberes que les incapacita para tomar decisiones y deben, por lo tanto, venderse al pretendido conocimiento de otros para poder justificar y usar dicho poder no meritorio para obtener un beneficio personal.

Esta última situación de poder se basa en la Ignorancia y Miedo Personal a ser descubiertos en la propia ignorancia cuando estos individuos establecen relaciones con otros que si poseen la autoridad; lo que frecuentemente, hace que aparezcan situaciones, no de autoridad, sino autoritarias que se basan en desinformar y transmitir miedo con objeto a ejercer un control que permita el mantenimiento del poder por parte de los ignorantes hacia otros individuos que se dejan engañar (muchas veces denominados pacientes) a la vez que, intencionadamente, se intenta menoscabar el honor de los que realmente saben "Como hacer las cosas. Por supuesto, todo este manejo del miedo, la desinformación y el engaño tiene como objeto, por parte del ignorante, conseguir un continuo aprovechamiento personal de los beneficios que otorga el ejercicio del poder.

Ante dicho panorama los Médicos (como individuos que pueden ser, o no ser, parte de la especie humana persona cognoscente y racional) no son una excepción.

Ellos mismos con su mayor o menor esfuerzo de trabajo y dedicación al estudio se sitúan en distintos niveles de aprendizaje que les llevan, frecuentemente, a conscientemente manipular el terror y transmitirselo a unos ciudadanos a los que se les denomina pacientes. Así pues, y mediante este proceder, consiguen ocultar su ignorancia y afianzar su poder y apariencia de autoridad.  Así mismo, este tipo de comportaminetos, son muchas veces complementados mediante el ejercicio de la calumnia y la difamación hacia otros colegas de profesión a los que envidian por haber sido estos capaces de trabajar y estudiar más para conseguir un mayor nivel de “conocimiento y sabiduría” que les permite mejorar la salud de sus paciente-ciudadanos.

Una pirámide simple de gestión del conocimiento puede ayudar a los lectores a situar a dichos médicos en base a lo anteriormente descrito.



NIVELES DE APRENDIZAJE HACIA EL CONOCIMIENTO Y LA SABIDURÍA


Sin embargo es importante destacar que todos y cada uno de éstos médicos al conseguir su título están obligados a observar y conducirse mediante un código y conducta Ética que, a continuación, paso a resumir:
  
Septiembre 1994

Original: Francés

1- 17 A,  

CÓDIGO INTERNACIONAL DE ÉTICA MÉDICA

Adoptado por la 3ª Asamblea General de la AMM Londres, Inglaterra, octubre 1949 y enmendado por la 22ª Asamblea Médica Mundial Sydney, Australia, agosto 1968 y la 35ª Asamblea Médica Mundial Venecia, Italia, octubre 1983.

DEBERES DE LOS MÉDICOS EN GENERAL
  • EL MEDICO DEBE mantener siempre el más alto nivel de conducta profesional.
  • EL MEDICO NO DEBE permitir que motivos de ganancia influyan el ejercicio libre e independiente de su juicio profesional de sus pacientes.
  • EL MEDICO DEBE, en todos los tipos de práctica médica, dedicarse a proporcionar un servicio médico competente, con plena independencia técnica y moral, con compasión y respeto por la dignidad humana.
  • EL MEDICO DEBE tratar con honestidad a pacientes y colegas, y esforzarse por denunciar a los médicos débiles de carácter o deficientes en competencia profesional, o a los que incurran en fraude o engaño.
  • EL MEDICO DEBE respetar los derechos del paciente, de los colegas y de otros profesionales de la salud, y debe salvaguardar las confidenciad de los pacientes.
  • EL MEDICO DEBE actuar sólo en el interés del paciente cuando preste atención médica que pueda tener el efecto de debilitar la condición mental y física del paciente.
  • EL MEDICO DEBE obrar con suma cautela al divulgar descubrimientos o nuevas técnicas, o tratamientos a través de canales no profesionales.
  • EL MEDICO DEBE certificar sólo lo que él ha verificado personalmente.
LAS SIGUIENTES PRÁCTICAS SE CONSIDERAN CONDUCTA NO ÉTICA:
  •  la publicidad hecha por el médico, a menos que esté autorizada por las leyes del país y el Código de Ética Médica de la asociación médica nacional.
  • el pago o recibo de cualquier honorario u otro emolumento con el solo propósito de obtener un paciente o recetar, o enviar a un paciente a un establecimiento.

2 - 17 A

DEBERES DE LOS MEDICOS HACIA LOS ENFERMOS
  • EL MEDICO DEBE recordar siempre la obligación de preservar la vida humana.
  • EL MEDICO DEBE a sus pacientes todos los recursos de su ciencia y toda su lealtad. Cuando un examen o tratamiento sobrepase su capacidad, el médico debe llamar a otro médico calificado en la materia.
  • EL MEDICO DEBE guardar absoluto secreto de todo lo que se le haya confiado, incluso después de la muerte del paciente.
  • EL MEDICO DEBE prestar atención de urgencia como deber humanitario, a menos de que esté seguro que otros médicos pueden y quieren prestar dicha atención.
  • DEBERES DE LOS MEDICOS ENTRE SI EL MEDICO DEBE comportarse hacia sus colegas como él desearía que ellos se comportasen con él.
  • EL MEDICO NO DEBE atraer los pacientes de sus colegas.
  • EL MEDICO DEBE observar los principios de la "Declaración de Ginebra", aprobada por la Asociación Médica Mundial.
3 - 17 A

DECLARACION DE GINEBRA

Adoptada por la 2ª Asamblea General de la AMM Ginebra, Suiza, septiembre 1948 y enmendada por la 22ª Asamblea Médica Mundial Sydney, Australia, agosto 1986 y la 35ª Asamblea Médica Mundial Venecia, Italia, octubre 1983 y la 46ª Asamblea General de la AMM Estocolmo, Suecia, septiembre 1994

EN EL MOMENTO DE SER ADMITIDO COMO MIEMBRO DE LA PROFESION MÉDICA:

PROMETO SOLEMNEMENTE consagrar mi vida al servicio de la humanidad, OTORGAR a mis maestros el respeto y gratitud que merecen, EJERCER mi profesión a conciencia y dignamente, VELAR ante todo por la salud de mi paciente, GUARDAR Y RESPETAR los secretos confiados a mí, incluso después del fallecimiento del paciente, MANTENER incólume, por todos los medios a mi alcance, el honor y las nobles tradiciones de la profesión médica, CONSIDERAR como hermanos y hermanas a mis colegas, NO PERMITIRÉ que consideraciones de afiliación política, clase social, credo, edad, enfermedad o incapacidad, nacionalidad, origen étnico, raza, sexo o tendencia sexual se interpongan entre mis deberes y mi paciente, VELAR con el máximo respeto por la vida humana desde su comienzo, incluso bajo amenaza, y no emplear mis conocimientos médicos para contravenir las leyes humanas, HAGO ESTAS PROMESAS solemne y libremente, bajo mi palabra de honor.




El miedo como argumento

El "meter miedo" al niño -"¡que viene el "señor del saco"- es el recurso de  aquel padre que no tiene argumentos con los que rebatir a los dados por el niño.

Mis padres jamás han tenido necesidad alguna de utilizar el recurso del miedo con nadie y, en particular, conmigo. Siempre me argumentaron sus afirmaciones y negaciones, así como sus opiniones, fueran de la índole que fueran.

Y, en particular, han sabido decirme:"no tengo argumentos". Pensaré sobre "el asunto" y te daré mi opinión. En ningun caso me han dicho "esto es así" o "no sé, pero es así porque lo digo yo".

No han sido tolerantes sino racionales. Por este motivo no "han sido mis padres", sino que "son" mis padres y, probablemente, mis hijas continúen hablando de sus abuelos en presente.

Estos idiotas arrobados como políticos, solo tienen el recurso de argumentar "el miedo". Por su naturaleza de humanos idiotas no tienen la valía que les capacite psra argumentar a favor, en contra o referir no tener argumentos, acerca de las manifestaciones politicas derivadas de la asociación politica.

Quienes argumentan el miedo siempre se apoyan en un argumento falso, en una mentira, con el fin de distraer la atención y/o para difamar a quien tienen que argumentar.

Estos politejos nominados partido popular tienen como mentira una "recuperación de la actividad económica!. Refieren "recuperación económica" pero son incapaces de aportar el material, método y resultados que hayan hecho para concluir en tal información (*)

Bueno, tengo que acudir a la actividad social, o trabajo. Yo no he sido ni soy empleado de amo alguno.

Recomiendo la lectura que sigue.
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(*) me evoca el denominado "inforne médico" que tiene el mismo fin: infunfir miedo al paciente para gacerle depender del autor que se intitula "médico"

La manipulación del miedo y el espejo populista

Octavio Humberto Moreno Velador
Carlos Alberto Figueroa Ibarra


Resumen
La confrontación entre aquellos para los que el populismo del siglo XX signifcó una oportunidad para la mejora de sus condiciones de vida e inclusión en la vida política nacional y para quienes implicó la pérdida de privilegios políticos y económicos mantenidos durante generaciones ha marcado la pauta sobre cómo ha sido abordado el fenómeno populista desde entonces. En consonancia con los debates clásicos, para muchos el populismo sigue siendo una amenaza que recorre América Latina. El concebir al populismo de esta manera implica una agitación del miedo como arma política. Sin embargo, para otros, dentro del complejo fenómeno populista yace el histórico reclamo de auténtica igualdad, no solo política sino también socioeconómica. Un aspecto que a nuestro entender lo hace digno de una revisión desprejuiciada y dispuesta a reconocer (con sus salvedades) el valor y la importancia que tiene tanto histórica como contemporáneamente el fenómeno populista.

Descriptores: populismo, democracia, neoliberalismo, igualdad,

La jubilación por edad según hoy no tiene futuro.

La errada política económica conduce a un sistema de jubilación por edad nulo.

Si se continúa por este camino de política económica, se tienen que bajar las jubilaciones. Descenso que solo se puede evitar con riesgo alto mediante la contratación de una pensión privada, sin reducir el aporte obligatorio actual.
El trabajador seguirá obligado a aportar el mismo porcentaje obligado de su salario para percibir una pensión más baja que la actual. Para mantener el mismo nivel de pensión actual estaría obligado a aportar más de su salario y hacerlo con el Capital y no con el Estado. Es decir, se privatiza la jubilación laboral.
A este hecho se propone un mayor aporte obligado a su pensión a través de subir la edad de jubilación.

Al subir la edad de jubilación se reduce la vida jubilada y, con ello, la calidad de vida, pues no se mejora la vida, o salud  desde el momento de su concepción. Es decir, aumenta el sufrimiento de trabajar con peor calidad de vida.

En definitiva, esta política esclaviza el Trabajo y enseñorea al Capital que reduce en su condición de empresario haciendo crecer su condición de mercader, o intermediario.

Esta política reduce el tiempo laboral retrasando la edad de incorporación al trabajo y aumentado la jornada laboral con un menor salario. Este hecho hace que la población joven y madura dependa mas de la vieja y, por ello, esté esclavizada por el Capital.

Según la Historia, este tipo de Mercado Laboral hace aumentar el "conflicto social" y este conflicto hace que se reduzca el acuerdo Capital/Trabajo y aumente la violencia entre ambos. Violencia que lleva al cambio social mediante la violencia, o guerra civil.

En definitiva, está próxima la guerra civil en el ámbito del Estado que progresará al de la federación europea y de esta a la asociación mundial de Estados, o guerra mundial.


EL FUTURO DE LAS JUBILACIONES

Linde augura una segura bajada de las pensiones a largo plazo

El gobernador del Banco de España asegura que "el sistema actual no garantiza el nivel de pensiones que esperan los ciudadanos"

El País, Íñigo De Barrón! Madrid , 24-06-15




El gobernador del Banco de España, Luis Linde, abordó este miércoles en el Congreso la sostenibilidad del sistema de pensiones, Linde se ratificó en su teoría de que hay que informar a los españoles de que el problema demográfico conduce “a una reducción inexorable de las pensiones a largo plazo, salvo que se combine con ahorro privado. El sistema actual no garantiza el nivel de pensiones que esperan los ciudadanos”, afirmó. También pidió que la banca se autorregule para atender las quejas de los clientes, en lugar de hacerlo el supervisor.

Con algunos meses de retraso desde la petición del grupo socialista, el gobernador del Banco de España, Luis Linde compareció en el Congreso. Respondió a las preguntas de Juan Moscoso, portavoz del PSOE, y de otros diputados, sobre las pensiones públicas. Linde cree que no se debe “ocultar a los ciudadanos, que el actual sistema de reparto necesita el empuje del ahorro privado” para completar la pensión.

Aunque no ocultó los problemas del sistema, recordó que el 70% de los españoles tienen su casa pagada cuando se jubila, lo que permite vivir sin pagar hipoteca. En Alemania este porcentaje es del 40%. “Es una ventaja importante para nosotros”, comentó.

Respecto a la situación de las reclamaciones de los clientes bancarios, Linde pidió un cambio legal para tener un sistema similar al británico, en el que las reclamaciones de los clientes las juzgue la propia banca, con supervisión pública. Dijo que este modelo sería más favorable para los usuarios. Ahora los bancos apenas siguen los dictamines del supervisor cuando da la razón al cliente.

Sobre la situación económica, Linde se alineó con los mejores pronósticos del Gobierno al elevar tres décimas la previsión de crecimiento del PIB de 2015, hasta el 3,1%, desde el 2,8%.

De hecho, el Banco de España cree que el PIB podría el crecimiento medio de la economía en la primera mitad del año se habría situado cerca del 4% en términos anualizados, tal y como también ha dicho el ministro de Economía y Competitividad, Luis de Guindos. No obstante, alertó de que el dinamismo económico podría contenerse en lo que queda de año y en 2016 por la subida del crudo y del dólar.

Varios diputados le preguntaron por las recomendaciones de bajadas salariales que se reflejaban en el Informe Anual del supervisor. “Jamás he recomendado una rebaja general de salarios”, afirmó, pero pidió que las empresas con problemas no suban sueldos para no provocar más paro. “La única forma de ajuste de la economía española ha sido el paro por tener un sistema de subidas salariales sectoriales. Eso afortunadamente está cambiando”, explicó. También comentó que no siempre ha estado de acuerdo con el Fondo Monetario Internacional (FMI) en esta u otras materias.

Sobre la fuerte desigualdad que existe en España, aclaró que se debe “a la gran tasa de paro. Por eso, la mejor forma de luchar contra ella es combatir el desempleo”.

Abordó el coste de la reestructuración bancaria, a preguntas de Pedro Azpiazu (PNV), y Linde dijo que se han aportado unos 55.000 millones, de los han rescatado unos 4.000 millones. El gobernador se autopreguntó: “¿Se puede recuperar todo? Me parece difícil, pero sí recuperaremos una parte importante”. 

24 jun 2015

Politica de Trabajo por parte del BCE.




Hürgen Habermas: "Todos los ciudadanos deberían estar agradecidos a Draghi por haber evitado con unas palabras el hundimiento del euro"


"Se presentan como políticos, pero hablan solo en su papel económico como acreedores"


Política del Capital sin Política del Trabajo, es politica del capital.

Política que tenga oir fin la intersección entre Capital y Trabajo, es Politica Social (con el fin de transformar la población en sociedad; transformar las manos en palabras).




Gran Europa frente a USA-RUSIA

Contra la fuera, o sinrazón de USA y RUSIA, la razón de la Gran Europa.

Ucrania es "sociedad europea", rebelde o leal. No cabe pensar que nuestra sociedad no tiene asistencia en la salud y la enfermedad.

La actual Unión Europea ha de responder de inmediato a la carencia de medicinas (enfermedad) y comida (salud) que la denominada "Ucrania rebelde" tiene.

Hacer una llamada al Estado de Rusia, como Estado de la "sociedad europea" que es, es la respuesta racional al enfrentamiento bélico que este Estado Europeo tiene con USA, Estado No Europeo que refiere actuar en nombre de los Estados de la Unión Europea.

Es momento de una "politica social" de la Unión Europea para acoger a las sociedades Turca, Ucraniana y Rusa en sus Instituciones. Lógicamente en un tiempo que no supere una generación (25 años).

La Política Regional de la Unión Europea ha de formar parte, en esta primera generación, de la Política de Asuntis Exteriores, aunque con la autonomía propia de un Ministerio.

Yo no formo parte de esa generación, pero si lo soy de la "jubilada social" determinante de esta protosocial que ha de trabajar activamente en la formación de la la "Gran Europa" que habita desde el Atlántico al Pacífico y, desdel frio Norte del Polo hasta el frio Sur de los Urales. Una Europa Abierta, en procomún con beneficio marginal cero con el resto de las sociedades.

Espartaco de Atenas.

Conforme aumenta la población jubilada por edad, aumenta la población no incorporada al trabajo por edad (como medio de participación social). Esto hace que la población pre-laboral (entendida con edad determinada por 25 años tras nacer (Fecha en la que cumple 25 años de vida - Fecha de Concepción (fecha en la que se "planifica" gestar un hijo). Por este motivo, al igual que los jubilados tienen ingresos, los pre-laborales han de dotarse de ingresos. Actualmente esta dotación es dada por los jubilados. 

Este hecho pone de manifiesto el carácter no social del Estado. Es un Estado proto-social, o poblacional. Es decir, un Estado en el que la comunicación ínter individual tiende a ser nulo y, con ello, llevarlo al "fracaso" si lo que se pretende es ser un Estado Constitucional, o Racional. El Estado Poblacional es aquel que es creacionista, o teocrático. 

España, es un Estado Teocrático, No Racional, o Dictatorial No Electo (como lo era por el Senado en Roma)

La Unión Europea está forzando al Estado de Grecia a su regresión a la condición de Dictadura Electa, y no como la denominada "de los coroneles", última en la que tiene sus raíces el estado del Capital/Trabajo actual.

La "lucha" entre la "rebelión de los esclavos" de hoy frente a los esclavistas europeos, es desigual. Sin embargo, la Historia es necia y nos habla de que Spartacus vencerá y será ejemplo a seguir por el resto de los pueblos esclavizados.

Pensionistas griegos: “Que dejen de meter la mano en nuestros bolsillos”

La paga a los 2,5 millones de jubilados es un elemento crítico de la negociación de Tsipras con los socios

El País, Maria Antonia Sánchez-Vallejo Atenas (E.E.), 23-06-15



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Protesta de pensionistas griegos este martes en Atenas. /Petros Giannakouris (AP)

María (nombre supuesto), vecina del suburbio de Agios Dimitrios, no quiere imaginar cómo pueden afectar a la pensión de su esposo, único sostén económico de la familia, las nuevas medidas que preparan el Gobierno de Atenas y sus socios. “Si hasta ahora era un drama salir adelante, a partir de ahora será un martirio”, explica a las puertas de un supermercado de la popular barriada del conurbano ateniense. De la mano lleva a uno de sus dos nietos, un crío de seis o siete años; los chiquillos, junto con sus padres (dos parejas, los cuatro en paro), dependen de María y su esposo para salir adelante. “¿Que de cuánto es la pensión? Qué más da la cantidad… sea la que fuere, no nos llega”, dice la mujer, de 70 años, con el brillo del orgullo en los ojos.
“Yo no tengo retiro, no he trabajado fuera porque decidí cuidar de mis hijos. Qué ironía que al cabo de los años tenga que sacarlos otra vez adelante, y con ellos a sus hijos, mis nietos”. A duras penas los abuelos ayudan con lo que pueden, hoy con una bolsa de comida, mañana con la compra, la ropa o el pago de unos recibos… “A nosotros, que no estudiamos, nos dijeron que con estudios la vida sería más fácil, y ahí tiene a mis hijos, el mayor universitario y con idiomas, la pequeña informática, parados desde hace años. Lo dimos todo por ellos, y ahora lo seguimos haciendo. Grecia pasa hambre”, añade, en un lugar donde no resulta difícil, dicen los vecinos, ver a gente rebuscando en la basura.
Como la de María, muchas familias griegas dependen para sobrevivir de una pensión, la última tabla de salvación —y cohesión social— para buena parte de la población; para el 52% de los hogares, son su principal fuente de ingresos, según datos de la patronal. Los 2,5 millones de jubilados del país son por eso uno de los colectivos electoralmente más sensibles —y socialmente el más temeroso— ante el previsible acuerdo que el Gobierno de Alexis Tsipras firmará a finales de esta semana con la antigua troika, pese a que esta era una de las líneas rojas que el Ejecutivo había prometido no traspasar. El 45% de ellos percibe una pensión inferior a 665 euros, por debajo del umbral de pobreza fijado por la Unión Europea (en 2009, en esa franja sólo estaba el 20% de los jubilados).
“Sólo el 14% cobra más de 1.050 euros al mes”, explica Manolis Rallakis, secretario general de la Federación de Pensionistas del sector privado, que perciben sus pensiones de la caja IKA, el mayor fondo de pensiones del país. Hay al menos otras siete grandes federaciones o uniones sectoriales de pensionistas; pero la de Rallakis es el núcleo duro, peleón y batallador, no en balde “engloba a toda la clase obrera”, recuerda este antiguo soldador de 75 años, jubilado hace 15 y cuya pensión se ha visto mermada en un tercio desde que comenzó la crisis, hasta poco más de 1.000.
Rallakis no se ahorra calificativos para definir el probable acuerdo de Tsipras con Bruselas. “No es en absoluto positivo, y no hablo sólo de los pensionistas, sino de los trabajadores en general. Nos afectará también directamente la subida de impuestos, pues merma aún más nuestro escaso poder adquisitivo. Queremos mantener las pensiones, pero también recuperar lo que nos han quitado. Tienen que dejar de meter la mano en nuestros bolsillos, porque ya no nos llega ni para medicinas; si no lo hacen, nos tendrán enfrente, y saben que nuestros votos valen lo mismo que los suyos”, protesta, esgrimiendo a modo de ejemplo la marcha de jubilados de toda Grecia en el centro de Atenas. “No estamos pidiendo nada gratis, sólo reivindicando nuestros derechos, las jubilaciones que tenemos las hemos cotizado, incluida la paga de Navidad que nos quitaron. En cinco años sólo hemos visto recortes: las pensiones principales de más de mil euros se han reducido en un 40%; todas las complementarias, en un 60%”, añade.
Grecia dedicaba hasta ahora a las pensiones casi el 18% de su presupuesto, con situaciones tan peregrinas como la jubilación anticipada a partir de los 52 años de una treintena de profesiones “de riesgo” –entre ellas peluqueras, cantantes de ópera o cámaras de TV—, pero Rallakis niega la mayor: que los griegos se hallen entre los pensionistas mejor pagados de Europa. “Estamos por debajo de la media de la UE. Puedo entender las críticas por las jubilaciones anticipadas, pero es una falacia que cobremos más que los alemanes, como dicen muchos”.
A su lado, Panayotis Sofós, vicepresidente de la federación, tilda de “antipopulares” las medidas del acuerdo. “Son una continuación de las políticas de la troika, al dictado del Eurogrupo y, por tanto, del capital”. La vena militante, obrera, late con rabia en ambos, aunque aseguran no tener vínculos con ningún partido de izquierda. Sofós, extrabajador del metal, asegura haber perdido “unos 8.000 euros al año, alrededor de 600 al mes” por los recortes. “Y el acuerdo [con los socios] aún no se ha cerrado, así puede ser incluso peor de lo que nos tememos”, zanja, pesimista.